Религиозный пост в Рамадане
Существуют разногласия по поводу того, следует ли поститься грудным молодым матерям-матерям. Для некоторых авторов они должны быть освобождены в любой ситуации (Khalife 2015, Mubeen 2012, Shaikh, 2006, Agnew, 1997), по мнению других, они освобождаются только в том случае, если есть основания полагать, что пост может причинить им или их детям вред (Rashid 2007 , Шейх, 2006). В любом случае пост откладывается на более поздний срок (Shaikh 2006, Agnew 1997).
Большинство грудных матерей-матерей, которые кормят грудью во время Рамадана (Khalife 2015, Kridli 2011), независимо от страны, в которой они живут, или уровня образования (Jessri 2013, Mubeen 2012, Rashid 2007, Agnew 1997, Prentice, 1983). Есть несколько исследований, в которых исследовались возможные изменения в грудном молоке, а также безопасность и влияние грудного вскармливания из-за голодания Рамадана (Bajaj 2012, Kridli 2011).
В условиях экстремальных жаров (Гамбия) значительные изменения в составе молока (увеличение натрия и осмолярность и уменьшение лактозы) были обнаружены во время голодания (Prentice, 1984). Было обнаружено снижение микроэлементов, таких как цинк и магний (Rakicioğlu 2006).
В течение часов натощак матери грудного вскармливания по сравнению с женщинами, не кормящими грудью, имеют несколько более высокую степень обезвоживания (4,9% против 3,8%), но в любом случае это мягкий (Prentice, 1984), и они не подвергаются клинически значимым метаболическим изменениям (Rakicioğlu 2006, Agnew 1997, Prentice, 1984). Каждая пятая женщина отметила снижение производства молока во время голодания в Рамадане, а увеличение количества добавок к молоку наблюдалось у детей младше шести месяцев (Bajaj 2012, Ertem, 2001).
Поскольку изменения макронутриентного состава грудного молока не имеют большого клинического значения, рост младенцев не затрагивается (Rakicioğlu 2006, Agnew 1997).
Также не изменяются уровни пролактина в матери или других гормонах, участвующих или не участвующих в процессе размножения (Cağlayan 2014, Prentice 1984, Prentice, 1983). Кормящие матери получают в среднем 1 кг после Рамадана без значительных изменений индекса массы тела (Rakicioğlu 2006).
Это разумно для кормящих матерей, которые предпочитают быстро пить много жидкости, и есть питательную пищу между ужином и рассветом, чтобы компенсировать дневные потери, избегать чрезмерной дневной деятельности и знать признаки риска, которые оправдали бы - по религиозным мотивам - нарушение быстрый, такой как крайняя усталость, головокружение, тошнота или рвота (Khalife 2015), в то время как мониторинг их производства молока (Bajaj 2012).
Некоторые авторы, врачи и педиатры советуют кормить грудью матерей против поста (Rakicioğlu 2006), особенно в случае исключительно грудного вскармливания младенцев до 6 месяцев (Bajaj 2012).
(Для получения дополнительной информации см. Paricio, APILAM Blog 2017).
Очень низкий риск
Совместимость с грудным вскармливанием. Низкий риск для младенца.
Низкий риск
Умеренно безопасно. Внимательно прочтите комментарий.
Высокий риск
Опасно. Используйте менее рискованную альтернативу. Прочтите комментарий.
Очень высокий риск
Очень опасно. Высокий риск прекращение грудного вскармливания.
Ссылки
- Paricio Y, Paricio JM. Lactancia materna y ayuno durante el Ramadán. Blog de APILAM. 2017 Полный текст (ссылка на источник)
- Paricio Y, Paricio JM. Breastfeeding and fasting during Ramadan. APILAM Blog. 2017 Полный текст (ссылка на источник)
- Khalife T, Pettit JM, Weiss BD. Caring for Muslim patients who fast during Ramadan. Am Fam Physician. 2015Аннотация
- Cağlayan EK, Göçmen AY, Delibas N. Effects of long-term fasting on female hormone levels: Ramadan model. Clin Exp Obstet Gynecol. 2014Аннотация
- Jessri M, Farmer AP, Olson K. Exploring Middle-Eastern mothers' perceptions and experiences of breastfeeding in Canada: an ethnographic study. Matern Child Nutr. 2013Аннотация
- Bajaj S, Khan A, Fathima FN, Jaleel MA, Sheikh A, Azad K, Fatima J, Mohsin F. South Asian consensus statement on women's health and Ramadan. Indian J Endocrinol Metab. 2012Аннотация
- Mubeen SM, Mansoor S, Hussain A, Qadir S. Perceptions and practices of fasting in Ramadan during pregnancy in Pakistan. Iran J Nurs Midwifery Res. 2012Аннотация
- Kridli SA. Health beliefs and practices of Muslim women during Ramadan. MCN Am J Matern Child Nurs. 2011Аннотация
- Rashid H. Ramadan fasting and breast milk. Breastfeed Med. 2007Аннотация
- Rakicioğlu N, Samur G, Topçu A, Topçu AA. The effect of Ramadan on maternal nutrition and composition of breast milk. Pediatr Int. 2006Аннотация
- Shaikh U, Ahmed O. Islam and infant feeding. Breastfeed Med. 2006Аннотация
- Ertem IO, Kaynak G, Kaynak C, Ulukol B, Gulnar SB. Attitudes and practices of breastfeeding mothers regarding fasting in Ramadan. Child Care Health Dev. 2001Аннотация
- Agnew T, Gilmore J, Sullivan P. Perspective multiculturelle de l’allaitement maternel au Canada. Santé Canada. Ministère de Travaux publics et Services gouvernementaux. 1997 Полный текст (ссылка на источник) Полный текст (ссылка на нашем сервере)
- Agnew T, Gilmore J, Sullivan P. A Multicultural Perspective of Breastfeeding in Canada. Minister of Public Works and Governement Services Canada. 1997 Полный текст (ссылка на источник) Полный текст (ссылка на нашем сервере)
- Prentice AM, Lamb WH, Prentice A, Coward WA. The effect of water abstention on milk synthesis in lactating women. Clin Sci (Lond). 1984Аннотация
- Prentice AM, Prentice A, Lamb WH, Lunn PG, Austin S. Metabolic consequences of fasting during Ramadan in pregnant and lactating women. Hum Nutr Clin Nutr. 1983Аннотация